宋一枫

有些美好，时隔很多年，还会记忆犹新。譬如“行饭碗”。行饭碗的“行”读作Hang。

行饭碗在沙地农村司空见惯，是乡情的一种，可以说是埭上的一道风景。上世纪80年代后出生的孩子们，应该没有什么记忆，或者不知道什么意思。而在此之前，生活在沙地农村的人们，很多人家都有行饭碗的喜好。

张家的媳妇，端着一大碗正由西向东朝李家宅上走来，而李家的娘子恰好也捧着大碗由西向东走着，遇在路中间，相视一笑，抿嘴擦肩而过，所有的话语，都在碗里装着，行到张家李家，把话倒一桌，酸甜苦辣，麻香涩咸。

行饭碗行的是一种亲和，是一种情缘，是左邻右舍的往来，家长里短的和谐。谁家和谁家好，看看行到哪家就知道。简单又直接的快乐，享受在中午或晚上一顿饭的工夫里。

我们生活的地方，叫5大队，后来被称为海界村2组，典型的人多地少的村庄。整个生产队加上仓库场，总共90来亩地，大小29户人家，人口117人，14岁以上的劳力及半劳力76人，老老少少男男女女都集中居住在泥路两侧的埭上。除了一家在大队做老师的，还有一家的男主在外地吃公家饭以外，其余的都是普通人家，均是老祖宗搬迁来的，低矮的芦芭门房建筑。不用出门，就能从芭缝里看到屋外行人的活动，说话聊天、嬉笑怒骂。南宅姼姼纺纱，北宅大丫头绣袜底，搓棕绳的东邻老伯口中念念有词，箍桶的木匠二郎出门走街串埭，所有的形声动作都被装进了一只行走的饭碗里。

改革开放前相当长的一段时间农村实行大集体生产。队长每天都要安排生产日程，天刚蒙蒙亮，他捧着一大碗玉米粞饭，手上抓着竹筷，胸前的钢质口哨左右晃荡。从村东头的施家开始走到村西头的朱家结束，挨家挨户，安排一天的农事，走到哪家就在哪家的桌旁说话，话语不多，三两句说清。若正逢谁家用膳，不用客气，夹起一两片菜叶或半截咸瓜。农事安排妥当，一大碗饭也吃完，连碗底也舔个精光，碗边如出包浆。

队长拿起胸前的哨子放到嘴边，准备吹响一天劳作的哨声。玉米糊糊的残留把哨子的出气孔堵住了，怎么也吹不出声来，脸憋得通红，脖颈青筋暴涨。哨子不响，只好高声大喊——上工了！上工了！

改革开放之后，农村的面貌焕然一新。泥路变水泥路贯穿东西，笔直一线，坐落路旁的楼房比邻，坚实的墙体挡住了各家的笑话。行饭碗的事情少了，生活条件变好，菜肴变得丰盛，昔日的叔伯姑婶变成爷爷奶奶，没变的是村上的亲情依然浓郁，邻里之间还会行着饭碗走动，有一搭没一搭地说着曾经的喜怒哀乐，无拘无束把筷子伸到隔壁的碗里，多吃点，别客气，隔着篱笆也要举杯呼饮。

放了寒暑假，舅舅接我到外婆家玩上几天。外婆家在老圩，半只埭姓李，半只埭姓茅，李家茅家几乎都有亲戚关系，错综复杂。那里行饭碗的风气更盛。在那样的村落，一到饭点，行饭碗的男男女女，走过来，跑过去，开着玩笑，分享着饭食。外公是杀猪的，时常带些下水回来，所以来外婆家行饭碗的人比较多，吃上一点肉沫星子，干涩的嘴唇有了润泽，半天不曾擦。外婆不识字，连钱的大小都搞不清，但是人缘极好，人称茅家大阿姐。行饭碗的人，看到我在外婆家，都欢喜得不行。外婆说，我小时候就在那里出生的，一手端着饭碗，一手抱着我，走东家串西家，人家有好吃的，都往我嘴里塞一点，我是靠着行饭碗吃遍全村饭长大的。

每个生产队都有一个仓库场，谷物收获时节，仓库用来存放粮食及棉花，而仓库场则是堆放麦秸和玉米秆的地方，平时一般都闲着。仓库场是被黄泥抹得平整如砥的地面，是农人出工点卯的场所，更是农村中最热闹的地方。除了风雨之夜，春末开始到夏天至初秋傍晚，几乎全村的男女，都行着饭碗来仓库场上聚集，辛苦了一天的农人被仓库场上的晚风一吹，不管多少辛劳，通通烟消云散。碗捧在手里，眼睛却瞟着人家的碗里。其实也没有什么好吃的，大家都差不多，无非是各自家庭自制的咸瓜盐荠，筷子伸到他人的碗里，品味别人家的酸甜苦辣，去交换别人家的美好。

曾经117人的5大队2小队，现在剩下不到17人，仓库及仓库场也被拆除了，种上了青青绿绿的庄稼。很多的人，端起饭碗走在大河上下大江南北，去寻找更加美好的生活。在那座高楼林立的都市窗口，眺望家乡，眺望那群渐行渐远的行饭碗的身影。