散文欣赏

倪晓晖

​前段时间，上海开启了部分景观道路——人行道上落满了色彩斑斓的树叶，在阳光的照耀下，格外好看。倘若你此时恰巧走过，仿佛遇上了一排长长的琴键，鞋底跟落叶的默契合作便演奏出一段段动听的旋律，时而舒缓，时而激昂，时而欢快，时而凝重……

如果你稍作停留，侧耳细听，便会发现在这华丽的乐章下面，是一行行动人的诗篇。

“金井梧桐秋叶黄,珠帘不卷夜来霜。”

这里的梧桐是指“中国梧桐”，为众多树木中的佼佼者。自古以来，被称为“鸟中之王”的凤凰与梧桐有着千丝万缕的联系，由此可见梧桐的高贵。有如《诗经》所写：“凤凰鸣矣，于彼高冈。梧桐生矣，于彼朝阳。”也像今人常说：“栽下梧桐树，自有凤凰来。”

芸芸众生，见过凤凰的定是寥寥无几，不识梧桐树的人也当是少数。但是，把“法国梧桐”认作梧桐树的，或许不是一两个吧。其实，“法国梧桐”跟“美国梧桐”“英国梧桐”一样，都不属于梧桐科。但是，这些认知上的差异丝毫不影响人们对漫天飞舞之落叶的喜欢。君不见：无论是在种满法国梧桐的街头，还是在网红打卡地的古老梧桐树下；无论是黄皮肤黑头发的祖国同胞，还是蓝眼睛金头发的异国女郎，面对一地金黄的那份惊叹和眷恋，恨不得把整个金秋装进摄像头，直至揉进心坎里的那份痴迷和执着……

“冲天香阵透长安，满城尽带黄金甲。”

菊，历来是秋季之花神。菊种类繁多，色彩斑斓，唯有黄色为其正色。一朵朵黄菊犹如一个个将士，身披黄金铠甲，布排冲天香阵，这是何等的英雄气概！

“不是花中偏爱菊，此花开尽更无花。”是唐代诗人元稹对菊的深情告白。

“宁可枝头抱香死，何曾吹落北风中。”是宋末诗人郑思肖对菊的崇高致礼。

“采菊东篱下，悠然见南山。”是中国第一位田园诗人陶渊明对菊的无限向往。

《礼记·月令篇》有“季秋之月，鞠有黄华。”《离骚》有“朝饮木兰之堕露兮，夕餐秋菊之落英”之句，说明菊花与中华民族的文化早就结下了不解之缘。

“桂子月中落,天香云外飘。”

相比菊花，桂花更多了一份仙气。

传说在遥远的希腊，爱神想促成太阳神Apollo和女神Daphn的姻缘，但是Daphn因崇敬月亮女神Luna而拒绝了Apollo的追求。在一次躲避Apollo的追逐过程中，Daphn被迫无奈，恳求河神Orsiris把自己变成了一棵月桂树。从此，痛失所爱的Apollo就把月桂树的枝叶作为发冠，用树枝做了琴骨，用花朵装饰他的弓箭——他要让自己心爱的人永远伴随他的左右。这便是月桂树的由来。

其实，月桂并不是我们在秋季里见到的香飘万里的桂花。月桂别名月桂树、香叶子，属樟科。而桂花，则属木犀科。月桂的花期在3-5月份，桂花的花期在9-10月份，其中四季桂的花期为每两三个月开一次花。

关于桂花树的由来，我国有很多美丽的神话传说，尤其是吴刚伐桂的故事，在民间广泛流传——

月中有桂树，高五百丈。汉朝河西人吴刚，因学仙时不遵道规，被罚至月中伐桂。但此树随砍随合，总不能伐倒。千万年过去了，吴刚辛勤伐树不止，而那棵神奇的桂树依然生机勃勃，且每年金秋时节，桂花馨香四溢。只有在中秋这一天，吴刚才会在树下稍事休息，与地上人间共度佳节。毛主席的诗词“问讯吴刚何所有，吴刚捧出桂花酒”就源出于这一典故。

古代文人的作品中也常见桂花的身影。

“不是人间种，移从月里来。广寒香一点，吹得满山开。”南宋杨万里的《咏桂》，以通俗易懂的语言，盛赞桂花之香浓。

“金谷园林知几家，竞栽桃李作春华。无人得似天工巧，明月中间种桂花。”南宋著名江湖派诗人戴复古借赞美桂花，表达自己坚贞的节操，以及不愿与世俗小人同流合污的人生态度。

“暗淡轻黄体轻柔，情疏迹远只香留。何须浅碧轻红色，自是花中第一流。梅定妒，菊应羞，画栏开处冠中秋。骚人可煞无情思，何事当年不见收。”宋代著名女词人李清照以群花作衬，与梅花、菊花作比，借怨问屈原，对桂花的赞美之情溢于言表，更是词人卓尔不群，香留人间的人格写照。

“新筑场泥镜面平，家家打稻趁霜晴；笑歌声里轻雷动，一夜连枷响到明。”

一个平坦如镜的打谷场，一群挥舞连枷的农民；阵阵清脆爽朗的欢声笑语，颗颗金光闪闪的饱满谷粒。在南宋诗人范成大的眼里，四季的田野和农民的劳作是世界上最美的风景。虽有种种艰难困苦，但也挡不住人们对土地的热爱和对美好生活的向往。因此，在他退居家乡后写下了一组大型的田园诗《四时田园杂兴》，分春日、晚春、夏日、秋日、冬日五部分，每部分各十二首。此组诗宛如一幅长卷，描绘了田园的四季不同景象，构成了农民的一年劳作动态图。

深秋，不仅是欢庆丰收的季节，也是憧憬诗和远方的美好时光。