田耀东

他递给我一张名片，“启东疯子”，朱今更。

他八十一岁，身轻体捷，面色红润，眼亮如鹰，声如洪钟。住在汇龙镇东洲新村一幢简易的斗室里。五层，年青人上下尚且气喘吁吁，他上楼一阵风，无人追得上。

三年前，七十八岁。江苏举办绝技绝活展。一位日本人站在他的三合壶前粘住了脚，问他卖多少钱，任他开价，他始终笑着拒绝。日本人十分遗憾，但对他竖起了大拇指。这把寿山石的三合壶，乒乓球大小，能灌水，能倒水，壶盖能开能锁，壶身刻诸葛亮后出师表全文，壶底刻"鞠躬尽瘁"印一枚，精美绝伦。

他的斗室里，有石雕，根雕，贝雕，瓷雕，珍珠雕，布雕。

启东的老蓝布，在他的手里，就变成山水，人物，字画，花鸟，古色古香又生气勃勃的工艺品了。

二百陆拾个字的心经，就刻在一颗珍珠上。六千七百字的金刚经，建党八十周年，九十周年的人民日报社论全文，刻在精致的贝壳上。

那些小如豌豆，大如拳头的壶，鸟，花，草，人，神，佛……2000多件作品，你仔细观摩，其造型，神态，没一件类同，维妙维肖，叹为观止。

而这，就是一个八十一岁的“青年”，既不能戴近视眼镜，又不能戴老光眼镜，更不能用放大镜，仅用一双爹妈给的原汁原味的火眼金睛一刀一刀刻出来的。这就是裸雕的基本功。

2016年9月，七十八岁的“启东疯子”朱今更在江苏综艺节目现场表演裸雕艺术，观者皆惊，举座哗然。

在展览现场，在他的斗室，经常有人愿意出高价要买他的作品，他一概婉拒。

有单位要高薪骋他做顾问，传授这频临绝迹的艺术，听他一说其中的要点，只好知难而退。

自从康熙年间意大利人朗世宁把放大镜带到中国，传统的裸雕便逐渐借助了工具。用放大镜进行的微雕，艺术家的创作生命长，工艺更精湛，对眼的养护要求又相对降低，所以坚持裸雕的流派逐渐衰微。但人各有志，朱今更先祖就是坚守裸雕的一支。这一流派将艺术和养生相结合，把“四养”作为裸雕的入门条件。这种坚守，甚为严苛，缺少竟争力，致使生存空间狭窄。为维持生计，清代以后，朱家后人主要依靠在金银锁片上裸雕佛教心经而生存。

裸雕弟子必须代代不食烟酒，从小养心，养志，养眼，养目力，一生像苦行僧般坚守，又挣不到钱，不能大富大贵……说起来容易，做起来实难。

说起传承，说起今后，他沉默了。养眼，是裸雕的基础。

人到五十以后，眼力自然老化，六十以后，一般皆要借助眼镜，放大镜才能看书，学习。要在珍珠上刻二百六十个字这种事，年青人亦难。但对于裸雕传人，你百岁时的作品，也不能借助外力的。这就对传人的体质和眼力提出了严苛的要求。

从明洪武年间至现代的六百多年，他作为裸雕的第十七代传人，至今恪守祖训规则，终身坚持"四养"，终身不烟不酒，终身阴历十三至十八在月光下看书两小时，终身练小周天气功养眼力，终身远离名利。他说，一旦裸雕艺人和名利挂钩，就违背了祖训的养心和养志。裸雕艺人唯有以艺术至上，粗茶淡饭，清心寡欲，才是真正的传人。

他说，当今艺人，有才子，有骗子，有疯子。我一介凡人，仅是初中生，才子和我沾不上边。恪守祖训，聪明人是守不下去的。我不聪明，但坚守，所以我是疯子，启东疯子。

我凝视着他，默然无语。

裸雕祖训的四养，一为养心，二为养志，三为养眼，四为养目力。他说，只有心正，有远大理想，有博大胸怀，才能坚守。心正了，志才有所指，才有落处，才能终身不渝地练功，习字，绘画，吟诗，艺术功底才会逐步充实完美。

他说，大自然大宇宙，人体小宇宙，一分二，二分三，三分万象。大千世界，物欲横流，柴米油盐，烟尘纷杂，心烦意乱时，创作就无新意，目力就不集中，手就发抖，这时我就静坐。心境空灵时，世间万物清晰如画，全在脑际，新的构思攸然出现，再拿起刀来，目随刀至，如有神助，作品即可一气呵成。

年青时，他从事的是棉花加工，在张謇创办的垦牧公司旧址海复棉厂工作了四十三年。退休后，为遵祖训传承裸雕，到处收集素材，挖掘树根，收藏石头，寻找灵感。一面骑着自行车四处实地勘查访问，写了《张謇在启东的足迹》，汇编成书出版，得到张謇研究的专家和同仁的高度认可。

启东电视台，南通电视台，江苏综艺台，台北中华电视公司，分别制作了十三集他的专题片，介绍他的事迹。

各种资格证书，荣誉证书，贺信，雪片般向他飞来，他都锁在抽屉里。

汇龙镇东洲小区那个简陋的斗室里，除了作品还是作品。这个八十一岁的民间艺术家，天天在顶层飞到底层，走遍沙地古镇老街，沙滩河流，村庄人家。不停地采访，写作，构思，雕刻，临帖，练功，静坐……一天天创作他的作品，一天天坚守他的平凡人生。

我是疯子，他望着沙地的天空说。

目光如鹰，射向远方。