城外笔谈 ● 杨谔

生活于明代嘉靖、万历年间的莲池大师在《竹窗随笔》中讲了这样一个故事：一次，有位老先生对着众人感叹道：“这个世上，竟然找不到一个不好名的人。”言罢还长长地叹了一口气。这时座中有人站起来：“您老说得很对，当今世上，只有您老能做到不好名啊！”老先生听了，不禁喜形于色。老先生因好名，为人嘲弄竟浑然不觉。

好利之害，很容易看到，故历来饱受指责。好名，尤其是好美名，背后虽因此有些不堪的勾当，然因有“美名”遮掩，常人轻易识破不得。如细算，历史上的好名之徒一定不少于好利之徒。

《儒林外史》作者吴敬梓，世家子弟，早年好名，豪侠，落拓纵酒，遇贫即施，最后家产卖尽，移家南京。《儒林外史》中杜少卿的人物原型就是他自己。小说第四十四回，他借少卿与余大先生的一段对话，表达了无奈与悔恨：“余大先生叹道：‘老弟，你这些上好的基业，可惜弃了。一个做大老官的人，而今卖文为活，怎么弄的惯！’少卿叹道：‘我而今在这里……那从前的事，也追悔不来了。’”冯小刚《我把青春献给你》一书，记录了一件王蒙未能冲破“名关”的趣事。华艺出版社的老金请王蒙、刘震云、王朔吃饭，冯小刚蹭饭。王朔等开捧王蒙。王蒙冷着眼把他们一一堵了回去。几位“滑头”不罢休，轮番上阵，嘴巴越说越甜，最后“王蒙老师沉着的脸慢慢地现出灿烂的笑容。我们一起碰杯喝酒……两位王老师心情都非常好……饭局又延长了一个多小时。分手时大家都有些意犹未尽，依依不舍。”

莲池大师认为，与好利相比，好名之害尤甚。因为“思立名，则故为诡异之行；思保名，则曲为遮掩之计，终身役役于名之不暇，而暇治身心乎？”（《竹窗随笔》）《雍正王朝》中的山西巡抚诺敏，是个典型的清官，但因为好名，“借”银入库，欺瞒朝廷，最后落得个被腰斩的下场。

而今好名者少好利者多，许多好名者，其最终目标实为得利。某“首善”先生，隔三差五地张致出种种花样来，为的是“骗个好项目”，去赚那动辄以千万计甚至数亿计的“银子”。还有文化艺术界，大大小小的“腕们”厚黑无比，炒作不休，毫不掩饰“追名”背后的“逐利”。

我与莲池大师的观点略有不同：“好名”之举不必一概否定，光明正大的好名，是人类向善向上的动力。若有人问我：你好名否？我答：我亦好名，但不强烈，且自警恪守“君子好名，谋之有道”的原则。为何？付出劳动，乐意奉献，有益社会，真名美名早晚会不请自来。虚名则要靠真金白银去换，还要赔上巧言令色、点头哈腰、车马劳顿，最后却仍恍若大梦一场，不待身去名已灭，我以生意人的精明，决不会作此等赔本的买卖！