城外笔谈 ● 杨谔

人多以为像我这样放浪豪侠气质的人喜动不喜静，其实不然，我喜静。书法诸体中，人以为楷书求静，其实楷书最需写出动感；人以为草书求动，其实草书的高境是静。事物的现象和本质有时恰恰是一种反动。

静能康健。

生命在于运动。如何把握运动的强度、时间，采取何种运动方式，应因人而异，各有巧妙。著名医学专家陈良老人曾嘱咐我：“你没必要学人家天天去跑步、打球、游泳，像你这样体型的人，不能不运动，但也不必要剧烈运动，以散步为宜。偶尔三朋四友出去走走聊聊喝喝茶，也是一种运动。”他最后说：“我主张生命在于静养。我九十高龄了仍如此健康，一顿吃得下一斤红烧肉，就是静养的结果。”还有一养生专家告诉我，人的健康状况取决于三大因素：遗传、工作环境、心态。第一点几乎不以人的意志为转移，而第二、第三点大有讲究的余地。

静能生慧。

丢一块石子在水里，水波晃动时我们无法看清水里、水底的情况 ，待水面恢复平静后，一切都能了然。白天，人在诸事繁杂、心思混乱之际，判断、处理事情容易失误。但如在子夜或子夜以后醒来，心地清宁，静卧静思，白天自己所作所为的优劣对错便会看得清清楚楚。这就是静的好处。佛家所谓“静见真如性”、“性水澄清，心珠自现”讲的就是这个道理。由此推断，古人“一日三省吾身”中的第三次“自省”，想必是在夜深人静之时。

静能致远。

诸葛亮《诫子书》说：“非淡泊无以明志，非宁静无以致远。”我在旧作《将有水绘园之行晨登狼山作》一诗中有两句诗：“你我皆傀儡，掣线谁巨掌？”我们无法摆脱自己所处的环境和时代，但我们能最大限度地保持自心的独立。从众、攀比、人云亦云，人家造屋我买房，虽然跟上了时代的“大流”，但作为个体的价值却在渐渐失去。惶惶然，忙忙然，是心无定见的表现。静，以不变应万变，在人海中立定精神，始终如一，如此假于时日，自己的追求就会变为现实，自己的心境也定能清澈高远。如果朝秦暮楚、朝三暮四，到终了只能是一事无成。明代莲池大师《竹窗随笔》说，人活在世上各有所好，而且都是伴着这个爱好以度日而终老，但清浊不同，以乐于清修、时时保持内心的宁静清净最为佳胜。

静不是消极的守，也是进取的一种。古人云：“处世若大梦”，唯“静”，方能拈住梦中那一朵如花的微笑。