原本就来自大自然的人，灵魂深处总存蓄着一个感情之结：归复大自然。现代人是这样的，只不过有的人这种情感强些，有的人弱些。其实，即便生存于尚未繁华到而今的古代人，也有这种情结，尤其是一些散淡的文人，他们不仅仅是归隐的陶渊明……

　　元世祖时期有个叫贯云石的，他给自己取的名儿就颇“自然”：小云石海涯。长得一表人才，神采秀异，体力超人，是个健壮美男子。

　　很年轻他便承袭了父亲官职，在两淮做官。后来成了京官，当了翰林侍读学士。可是，乌纱未热，他便辞官回江南去了。体健的他说“病了”。

　　折世读书、吐辞为文的他，改变服式，隐姓埋名，自行取号：酸斋。曾在钱塘集市中卖药为生，居住在北山栖云庵里，与山水、明月、雀禽为伴，过的是“第一人间快活”的日子。

　　北山又叫龙华山。此去梁山泊不太远。一次，贯云石闲游到梁山泊，看见一位渔夫用芦花絮做成被子，这种大自然的圣物感动了他，于是便提出以他的绸被与渔夫交换。

　　渔夫不相信天下怎有这么不懂市情的人，绸缎与山野芦花怎会是一个价！便应付地对他说，要我这床被子可以，除非你再加一首诗。

　　对于吐辞成文的贯云石，这有何难。于是他得到了心爱的芦花絮被子，人世间多了一首好诗：

　　采得芦花不浣尘，翠蓑聊复藉为茵。

　　西风刮梦秋无际，夜月生香雪满身。

　　毛骨已随天地老，声名不让古今贫。

　　青绫莫为鸳鸯妒，欸乃声中别有春。

　　贯云石高高兴兴地盖上了芦花被，还向人称说，这是人间好被，每个夜晚都能闻到芦花香和泊浪声，像眠在月中一样。

　　不久，坊间都在传诵那首芦花被诗，都说它是寄托了真性情的好诗。

　　即便是生活已经很繁复了的现代人，生命的本性其实也可以很真实。不是非要承负许多欲望，去玩命地奔波才是生活。

　　自然赋予生命什么滋味，这种滋味便会显现自然丰富的色彩。(那家伦 来源：文汇报)